Ketoret

Talmud, Keritot 6a; Yerushalmi Yoma 4:5

Nuestros rabinos enseñaron: ¿cómo se fabrica la mezcla del sahumerio? Trescientos sesenta y ocho mane había en ella: trescientos sesenta y cinco correspondiéndose a los trescientos sesenta y cinco días del año solar; un mane por cada día, la mitad por la mañana y la otra mitad por la tarde; y tres mane adicionales de los cuales el Gran Kohen traía sus puñados llenos [al lugar sacrosanto] en Yom Kipur. Los regresaba al mortero el día anterior a Yom Kipur y los molía completamente hasta que quedaban sumamente finos. En el había once tipos de especias, a saber

1. Bálsamo 
2. Ónique aromático 
3. Gálbano
4. Incienso, cada uno pesando setenta mane 
5. Mirra 
6. Casia 
7. Espicanardo 
8. Azafrán, cada uno pesando dieciséis mane 
9. Costo, doce mane
10. Corteza aromatica, tres y 
11. Canela nueve.

[Ademas,] lejia de karshina, nueve kab; vino de Chipre, tres sea y tres kab. Si no tenía vino de Chipre, traía vino blanco añejo; sal de sedom, un cuarto de kab, y una pequeña cantidad de maale ashan. Rabi natan el babilonio dijo: También una pequeña parte de ambar del yarden. Si colocaba en el miel de frutas lo invalidaba; pero si omitía cualquiera de estas especies se hacía acreedor a la pena capital.

Raban Shimon ben Gamliel dijo: el bálsamo no es sino la savia que gotea del árbol de bálsamo. ¿para que se utilizaba la lejía de karshina? Para blanquear el ónique aromático, a fin de hacerlo agradable. ¿para que se utilizaba el vino de Chipre? Para remojar el ónique aromático, a fin de hacerlo picante. A pesar de que el agua de regol era mejor para ello, no se llevaba agua de regol al templo en señal de respeto.

Se ha enseñado: Rabi Natan dijo: Mientras uno molía [el sahumerio], otro decía: “muele completamente, completamente muele”, ya que la voz en benéfica para las especias. Si uno lo mezclaba en medias cantidades, se lo podía utilizar, pero en cuanto a una tercera o cuarta parte, de eso no hemos oído la ley. Rabi Yehuda dijo: esta es la regla general:  en su proporción adecuada, se la puede utilizar en la mitad de la cantidad, pero si omite cualquiera de las especias, se hace acreedor a la pena capital.

Enseño Bar Kapara: una vez cada sesenta o setenta años, los restos acumulados [del sahumerio] llegaban a la mitad de la cantidad anual. Bar Kapara enseño también: si alguien hubiera puesto kortob de miel de frutas en él, nadie hubiera podido resistir su fragancia. ¿y por que no mezclaban en el miel de frutas? Por que la tora declara: “pues cualquier levadura o cualquier miel de frutas, no quemaras de ellos una ofrenda de fuego para El Eterno” (levítico, 2:11).

Parashát Miketz
Israel, su padre les respondió: “si ha de ser, entonces
hagan esto: pongan en su equipaje de los productos
típicos de la tierra y llévenle a aquel hombre un regalo:
un poco de bálsamo, un poco de miel [de dátiles], cera,
loto, pistachos, y almendras (Genesis, 43:11).

Parashát Bo
Entonces Moshé cito a todos los ancianos de Israel y
les dijo: “tomen [des sus rebaños] o compren un
animal [cordero o cabrito] del rebaño para sus clanes
familiares y degüellen la ofrenda de Pesaj. Tomen un
manojo de hisopos, al que empaparan con la sangre
en el recipiente, y toquen el dintel y los dos marcos
con la sangre del recipiente. Que ninguno de ustedes
salga de la puerta de su casa hasta la mañana. Y
cuando pase Hashem castigando a los egipcios vera la
sangre en el dintel y en los dos marcos, y entonces
Hashem salteara esa puerta y no permitirá que la
fuerza destructora entrase en sus casas para atacarlos
(Éxodo, 12:21-23).

Parashát Shemot
Hizo la menora de oro puro; labrada a martillo hizo la
menora – su base y su columna, sus copas, sus
esferas y sus flores eran de una misma pieza. Tenia
seis brazos que emergían hacia ambos lados – tres
brazos de la menora hacia un lado y tres brazos de la
menora hacia su otro lado. Cada brazo tres copas
decoradas, una esfera y una flor. Así era con los seis
brazos que emergían de la menora. Y en la menora
había cuatro copas, decoradas, con sus esferas y sus
flores. Debajo del punto donde cada par de brazos
estaba unido a la columna central, había una esfera.
Así era para los tres brazos estaba unido a la columna
central, había una esfera. Así era para los tres pares
de brazos, es decir para los seis brazos que emergían
de ella. Sus esferas y sus brazos procedían de ella –
todo era una única pieza de oro puro labrado a
martillo. Le hizo siete luminarias. Sus porta mechas y
sus palas eran de oro puro. La menora y sus utensilios
pesaban un kikar – todo era de oro puro (éxodo, 37:17-24).

Adonai nos salvara; por eso entonaremos canticos
todos los días de nuestra vida en la casa de Adonai
(Isaías, 38:20).

Parashát Beha’aloteja
Así estaba hecha la menora: de oro labrado, desde su
base hasta las flores, era todo de oro labrado. Fue
hecha según el diseño que Hashem le mostrara a
Moshé; así tal cual fue hecha la menora (Números, 8:4).

Parashát Koraj
Moshé le dijo a Aharon: “toma el brasero y echa en el
fuego del altar y pone incienso. Luego llévalo
rápidamente a la comunidad para proveerles
expiación, pues la ira de Hashem ya se incendio y la
plaga ya comenzó”. Aharon tomo (el brasero),
siguiendo la indicación de Moshé, y corrió hacia el
medio de la comunidad. Pero resulta que la plaga ya
había comenzado (a matar gente) en el pueblo.
(Aharon) se ubico entre los muertos y los vivos y la
plaga mortal se detuvo. Los muertos causados por la
plaga fueron 14,700, sin contar los que murieron por la
rebelión de Koraj. Aharon volvió a lo de Moshé, a la
entrada de la tienda del encuentro, y la plaga termino
(Números, 17-11-15)

Pero yo cantare de tu poder, y alabare de mañana tu
misericordia, por que has sido mi defensa y mi refugio
en el día de mi angustia (salmos, 59:16).

Para el conductor, sobre Neguinot, un canto musical.
Que Hashem nos otorgue gracia y nos bendiga, que El
ilumine su rostro junto con nosotros sela. A fin de hacer
conocer Tus caminos en la tierra, Tu salvación en
todos los pueblos. Los pueblos te reconocerán, oh
Hashem, todos los pueblos te reconocerán. Las
naciones se alegrarán y entonarán canticos, pues
juzgaras a los pueblos con rectitud y guiaras a las
naciones en la tierra sela. Los pueblos te reconocerán,
oh Hashem, todos los pueblos te reconocerán. La
tierra brindará su fruto y Hashem, el Creador de
nuestros Padres, nos bendecirá. Hashem nos
bendecirá, y le temerán todos los confines de la tierra
(salmos, 67).

Entonces se levanto Pinjas y ejecuto juicio, y así se
detuvo la mortandad (salmos, 106:30).

Que la dulzura del Eterno este sobre nosotros. Que el
establezca para nosotros la obra de nuestras manos;
que afirme la obra de nuestras manos (salmo, 90:17).

Tú que moras en el refugio del Altísimo, que
permaneces a la sombra del Omnipotente, yo [te] digo
de Adonái que es mi refugio y mi fortaleza, mi Dios en
quien confío, que El te salvará de la trampa cazadora,
de la peste que destruye. Con Sus alas te cubrirá, bajo
Sus alas hallarás refugio; Su verdad es escudo y
armadura. No temerás el miedo nocturno, ni la saeta
que vuela de día, la peste que ronda en las tinieblas, ni
la destrucción que asola a mediodía. Pueden caer a tu
lado [izquierdo] mil, y diez mil a tu diestra, mas a ti no
se acercarán. Basta con que mires con tus ojos, y
verás la retribución de los inicuos. Por cuanto tú [has
dicho,] “Adonái es mi refugio”, y has hecho del Altísimo
tu asilo, no te sucederá mal alguno, ni plaga se
acercará a tu tienda. Pues El encomendará a Sus
ángeles, para cuidarte en todas tus sendas. Ellos te
llevarán en sus manos, no sea que dañes tu pie con
una piedra. Pisarás al león y a la víbora; pisotearás al
leoncillo y a la serpiente. Por cuanto él Me desea, Yo lo
liberaré; Yo lo fortaleceré por cuanto él conoce Mi
Nombre. Cuando clame por Mí, Yo le responderé; con
él estoy en la aflicción, Yo lo libraré y lo honraré. De
larga vida lo colmaré y le mostraré Mi salvación
(salmo, 91).

Eshet Jayil (mujer virtuosa)
¿Quién puede hallar una mujer virtuosa? Pues es más
valiosa que las perlas.
El corazón de su esposo confía en ella y él no
carecerá de fortuna.
Retribuye el bien [de su marido] mas nunca el daño
[que él le haga], todos los días de su vida.
Busca con afán la lana y el lino, y sus manos trabajan
de buena gana. Es como los navíos mercantes y trae
sus sustento desde parajes lejanos.
Se levanta cuando aún es de noche, y proporciona
alimento a su hogar y una ración a sus mozas.
Vislumbra un prado y lo adquiere, con el fruto de sus
manos ella planta una viña.
Con vigor se ciñe sus vestimentas y fortalece sus
brazos. Discierne cuando su actividad es auspiciosa,
para que su lámpara no se extinga en la noche.
Extiende sus manos en la rueca, y sus palmas
sostienen el huso.
Abre su mano al pobre y extiende su brazo al
menesteroso.
No teme por su hogar a causa de la nieve, pues todos
sus integrantes se visten con lana carmesí. Hizo
lujosos cubrecamas para sí, de lino y lana púrpura son
sus ropas.
Su esposo se destaca en las asambleas, al sentarse
junto a los sabios de la tierra.
Fabrica un manto para venderlo y entrega un cinturón
al buhonero.
El poder y la magnificencia son su atavío, ella aguarda
el último día con alegría. Abre la boca con sabiduría, y
una lección de benevolencia imparte su lengua.
Anticipa los cambios de su hogar, y no come del pan
de la pereza.
Sus hijos se levantan y la honran; su marido [también,]
y él la alaba:
‘Muchas hijas han acumulado logros, pero tú las
superaste a todas’. Falsa es la gracia y vana es la
belleza, una mujer temerosa de Dios, ella es digna de
alabanza.
Dadle a ella los frutos de su labor y que sus propios
hechos la alaben en los portales (Proverbios, 31:10-31).

El eterno, amo de legiones, esta con nosotros;
fortaleza es para nosotros el Dios de Ya’akov sela
(salmos, 46:8).

Oh Eterno, amo de legiones, venturoso es el hombre
que confía en ti (salmos, 85:13).

¡Oh Eterno, salva! El Rey nos responderá en el día
que le invoquemos (salmos, 20:10).

Que sea agradable para el Eterno la ofrenda de
Yehuda y de yerushalaim, como en los días de antaño
y como en los años antiguos (Malaquías, 3:4).

Ana Bejoaj
Por favor, por la grandeza de tu diestra libera las
cadenas del cautiverio.
Recibe el cántico de tu pueblo; exáltanos, purifícanos,
oh Dios temible.
Oh todopoderoso, a los que inquieren por tu unidad
guárdalos como ala pupila de tus ojos.
Bendícelos, purifícalos, que tu justa misericordia
siempre los recompense.
Lleno de piedad, oh Santo, con la abundancia de tu
bondad guía a tu congregación.
Dios único y excelso, atiende a tu pueblo, quienes
recuerdan Tu santidad.
Acepta nuestras suplicas y escucha nuestro clamor, tu
que conoces todos los misterios.
Bendito es el nombre de su majestad gloriosa por
siempre jamás.

Recitacion final del Pitum haKetoret

Sea Tu voluntad, Adonai (יאהדונהי) nuestro Dios y Dios de
nuestros antepasados, que en mérito a la recitación
del Pitúm HaKetóret (la fórmula del incienso), y en
mérito a sus versos, palabras, letras, acentos,
vocalizaciones y los nombres [divinos] que emergen de
élla, de las primeras y últimas letras de las palabras y de
sus permutaciones, que Tu misericordia supere Tu ira
hacia nosotros y hacia todo Israel, nuestros hermanos.

Que nos trates, Adonai (יאהדונהי)nuestro Dios, con la cualidad
de la bondad (jésed) y con la cualidad de la
misericordia (rajamím), y que vayas más allá de la
estricta justicia (din) con nosotros. Que, con Tu gran
bondad, la furia de Tu enojo se retire de nosotros y de
todo Tu pueblo Israel. Mira con Tu ojo de compasión el
sufrimiento de nuestros cuerpos, golpeados y afligidos,
y envía una curación completa a los enfermos de Tu
pueblo Israel.

Y con el poder del Nombre [divino] (ֵנֻגִפֵ), di al ángel
destructor que no entre en nuestros hogares para herir
más. Y aquellos que ya fueron [afectados], que las
luminarias de luz de los cuatro niveles [místicos]
(דעסמב), que suman el valor numérico de (נגף) junto con sus cuatro totalidades, y por la virtud de nuestro
estudio del Pitúm HaKetóret, que se conviertan en
luminarias (עסמב) y transformen lo amargo en dulce.
Y con el poder del Nombre [divino] (נֵעֲוְרִיִרָוְן) y el
poder de estos Nombres [divino]

(רִוּטְאֹ יִוַהְךָ כִלְךְ צְמְרַכַדַ), ordena a Tus santos ángeles encargados de
la protección que nos guarden y nos libren, a nosotros
y a todo Israel, nuestros hermanos, de la peste, la
plaga y todo mal. Protégenos en nuestra salida y en
nuestra entrada desde ahora y para siempre. (כאן יפרט בקשותיו)
Y con el poder del Nombre [divino]

(קְרְעְ שְטְןְ) y su permutación, que es el Nombre (דְגְזְ בְנְטְ), desgarra el
mal decreto de nuestro juicio. Y por la virtud del
Nombre [divino] ( מֳטֳטֳרֳוֳןֳ) y su permutación, que es el
Nombre ( יְנְנְגְפְטְ), destruye y aniquila a todos los
destructores y acusadores. Como un león rugirás
contra ellos para que no nos toquen a nosotros ni a
nuestras vestimentas, y que sean transformados en
luminarias las cuatro letras de Tu gran Nombre (יֲהֲוֲהֲ).

Y así, que todas las chispas de santidad que están
dentro de las Klipot (cáscaras impuras) asciendan y
vayan al lugar santo, y que las klipot queden como
cadáveres sin vida. Con Tu bondad, aniquila a mis
enemigos y destruye a todos los que oprimen mi alma,
porque yo soy Tu siervo. Y cumple en nosotros la
Escritura que dice: “Pondré paz (Yesód) en la tierra
(Maljut), y dormiréis sin que nadie os atemorice (de los
externos), y eliminaré a las bestias malignas (Lilit) de
la tierra, y la espada (de Samael) no pasará por
vuestra tierra” (Levítico 26:6).
Que las palabras de mi boca y la meditación de mi
corazón sean aceptables ante Ti, Adonai, (יאהדונהי)mi Roca y mi Redentor.

פרשת  הקטורת

Vihi noam Adonai יאהדונהי Eloheinu aleinu uma’ase yadeinu konena aleinu uma’ase yadeinu konenehu  (salmos, 90:17).

Vihi noam Adonai יאהדונהי Eloheinu aleinu uma’ase yadeinu konena aleinu uma’ase yadeinu konenehu (salmos, 90:17).

Ata hu Adonai יאהדונהי Eloheinu shehiktiru abotenu lefaneja et ketoret hasamim bizman shebet hamikdash kayam, ka’asher tzivita otam alyad Moshe nebiaj kakatub betorataj.

1. Vayomer Adonai יאהדונהי el-Moshe מהש kaj leja נֻגִפֵ samim מתקו nataf טְנָוַ ushjelet   פַיְקָאַכִ vejelbena samim ulbona zaka bad bebad yihye.
2. Vayomer Adonai יאהדונהי el-Moshe מהש kaj leja נֻגִפֵ samim מתקו nataf טְנָוַ ushjelet   פַיְקָאַכִ vejelbena samim ulbona zaka bad bebad yihye.
3. Vayomer Adonai יאהדונהי el-Moshe מהש kaj leja נֻגִפֵ samim מתקו nataf טְנָוַ ushjelet   פַיְקָאַכִ vejelbena samim ulbona zaka bad bebad yihye.

1. Yihye bebad bad zaka ulbona samim vejelbena ushjelet nataf samim leja kaj Moshe el Adonai יאהדונהי Vayomer.
2. Yihye bebad bad zaka ulbona samim vejelbena ushjelet nataf samim leja kaj Moshe el Adonai יאהדונהי Vayomer.
3. Yihye bebad bad zaka ulbona samim vejelbena ushjelet nataf samim leja kaj Moshe el Adonai יאהדונהי Vayomer.

1. Ha-ya-hu-ye de-be-be de-be  he-ja-zu he-no-ba-la-wa mu-ye-me-se he-ne-be-le-ja-u te-lo-ja-sha-wa pu-te-ne me-ye-me-se je-la ju-ke ho-sha-ma la-u he-we-he-ye re-me-e-ya-u
2. Ha-ya-hu-ye de-be-be de-be  he-ja-zu he-no-ba-la-wa mu-ye-me-se he-ne-be-le-ja-u te-lo-ja-sha-wa pu-te-ne me-ye-me-se je-la ju-ke ho-sha-ma la-u he-we-he-ye re-me-e-ya-u
3. Ha-ya-hu-ye de-be-be de-be  he-ja-zu he-no-ba-la-wa mu-ye-me-se he-ne-be-le-ja-u te-lo-ja-sha-wa pu-te-ne me-ye-me-se je-la ju-ke ho-sha-ma la-u he-we-he-ye re-me-e-ya-u

Ve’asita otah ketoret rokaj ma’ase rokeaj memulaj tahor kodesh veshajakta mimena hadek venatata mimena lifne ha’edut beohel mo’ed asher iva’ed leja shama kodesh kadashim tihye lajem: (Éxodo, 30:34- 36).

vene’emar vehiktir alav Aharon ketoret samim, baboker baboker behetibo et-hanerot yaktirena: ubha’alot Aharon et hanerot ben ha’arbayim yaktirena ketoret tamid lifnei Adonai יאהדונהי ledorotejem (Éxodo, 30:7-8).

Talmud, Keritot 6a; Yerushalmi Yoma 4:5

Tanu rabanan: pitum haketoret ketsad, shelosh meot veshishim ushmona manim hayu bah: shelosh meot veshishim vajamisha keminyan yemot hajama mane bejol yom majatsito baboker umajatsito ba’ereb. Ushlosha manim yeterim shemehem majnis kohen gadol venotel mehem melo jofnav beyom hakipurim  umajaziran lemajteshet be’ereb yom hakipurim, kede lekayem mitsvat daka min hadaka veajad asar samanim hayu bah ve’elu hen: (enumerar con los dedos de la mano derecha las once especies)

1. Hatsori. 
2. Vehatsiporen.
3. Vehajelbena.
4. Vehalebona, mishkal shibim, shibim mane.
5. Mor.
6. Uktsia.
7. Veshibolet nerd.
8. Vejarkom, mishkal shisha asar shisha asar mane.
9. Hakosht shenem asar.
10. 10)Kilufa shelosha.
11. 11)Kinamon tisha.

Borit karshina tisha kabin, yen kafrisin sein telat vekabin telata, veim lo matsa yen kafrisin mebi jamar jivar atik melaj sedomit roba, ma’ale ashan kol shehu. 

Ribi Natan hababli omer: af kipat hayarden kol shehi, im natan bah debash pesala, veim jiser ajat mikol samamaneha jayab mita.

Raban Shimon ben Gamliel omer: hatsori eno ela sheraf hanotef meatse haketaf borit karshina lema hi ba’a kede leshapot bah et hatsiporen  kede shetehe na’a yen kafrisin lema hu ba kede lishrot bo et hatsiporen  kede shetehe aza vahalo me raglayim yafin lah ela she’en majnisim me raglayim bamikdash mipene  hakabod.

Tania ribi Natan Omer: keshehu shojek Omer: hadek heteb heteb hadek mipene shehakol yafe labesamim. Pitemah lajatsain keshera leshalish ulrabia lo shamanu amar ribi Yehuda: ze hakelal  im kemidatah keshera lajatsain veim jiser ajat mikol samamaneha jayab mita.

Tane bar Kapara: ajat leshishim o leshibim shana hayeta ba’a shel shirayim lajatsain. Ve’od Tane bar Kapara : ilu haya noten bah kortob shel debash en adam yajol la’amod mipene rejah. Velama en mearebin bah debash mipene shehatorah amera: “ki jol seor vejol debash lo taktiru mimenu ishe L’Adonai” יאהדונהי  (levítico, 2:11). 

Parashát Miketz

Vayomer alehem Israel abihem im-ken efo, zot asu kehu mizimrat  ha’arets bijlejem behuridu la’ish minjah נֵעֲוְרִיִרָוְןִ meat tsori umat debash nejot רִוּטְאֹ valot botnim ushkedim. (Genesis, 43:11)

Vayomer alehem Israel abihem im-ken efo, zot asu kehu mizimrat  ha’arets bijlejem behuridu la’ish minjah meat tsori umat debash nejot valot botnim ushkedim צֳדְנְלֹבָשְ  פֳגְמְכֹאָרְ  קֳהְסְמֹגָתְ (Genesis, 43:11)

Vayomer alehem Israel abihem im-ken efo, zot asu kehu mizimrat  ha’arets bijlejem behuridu la’ish minjah meat tsori umat debash nejot valot botnim ushkedim קְרְעְ שְטְןְ (Genesis, 43:11)

Parashát Bo

Vayikra Moshe lejol ziknei Israel vayomer alehem misheju ukju lajem tson lemishpejotejem veshajatu hapasaj ulkajtem agudat ezob utbaltem badam  asher basaf vehigatem el hamashkof ve’el shetei hamezuzot min hadam asher basaf veatem lo tetseu ish mipetaj beito ad boker veabar Adonai יאהדונהי lingof et mitsrayim vera’a et hadam al hamashkof veal shetei hamezuzot ufasaj Adonai יאהדונהי  al-hapetaj velo yiten hamashjit labo el batejem lingof וְיְלִ אֶמִוְ אֶהַעַ הַוְשְ הַוּיְ עַהַוְ יִהַלָ אֶבָלִ  (Éxodo, 12:21-23)

Parashát Shemot

Vaya’as et-hamenorah zahab tahor miksha asah et-hamenorah yerejah vekanah gebieha kaftoreha uf’rajeha mimenah hayu: veshisha kanim yotseim mitsideha shelosha kenei menorah mitsidah haejad u’shlosha kenei menorah mitsidah hasheni shelosha gebi’im meshukadim bakaneh haejad kaftor vaferaj u’shlosha gebi’im meshukadim bekaneh ejad kaftor vafaraj ken lesheshet hakanim hayotseim min-hamenorah: u’vamenorah arba’ah gebi’im meshukadim kaftoreiha uf’rajeha ve’jaftor tajat shenei hakanim mimenah ve’jaftor tajat-shenei hakanim mimenah vejaftor tajat-shenei hakanim mimenah lesheshet hakanim hayotseim mimenah: kaftorehem u’knotam mimenah hayu kulah miksha ajat zahab tahor vaya’as et-neroteha shibah u’malkajeiha u’majtoteha zahab tahor: kikar zahab tahor asah otah ve’et kol-keleha.  (éxodo, 37:17-24)

Adonai יאהדונהי lehoshieni u’nginotai nenagen kol-yemei hayenu al-beit  Adonai יאהדונהי  (Isaías, 38:20)

Adonai יאהדונהי lehoshieni u’nginotai nenagen kol-yemei hayenu al-beit Adonai יאהדונהי  (Isaías, 38:20)

Parashát Beha’aloteja

Vezeh ma’aseh hamenorah mikshah zahab ad-yereja ad-pirjah mikshah hiv kamareh asher herah Adonai יאהדונהי et-Moshe ken asah et-hamenorah.  (Números, 8:4)

Parashát Koraj

Vayomer Moshe el-Aharon kaj et-hamajtah veten aleha esh meal hamizbeaj vesim ketoret veholej meherah el-haedah vejaper alehem ki-yatsa haketsef milifnei Adonai  יאהדונהי hejel hanagef vayikaj Aharon ka’asher diber Moshe vayarots el-toj hakahal vehineh hejel hanegef ba’am vayiten et-haketoret vayjaper al ha’am: vaya’amod ben hametim uben hajayim vateatsar hamagefah: vayashob Aharon el-Moshe el-petaj ohel moed vehamagefah ne’etsarah. טפטפיה (Números, 17-11-15)

Vayomer Moshe el-Aharon kaj et-hamajtah veten aleha esh meal hamizbeaj vesim ketoret veholej meherah el-haedah vejaper alehem ki-yatsa haketsef milifnei Adonai יאהדונהי hejel hanagef vayikaj Aharon ka’asher diber Moshe vayarots el-toj hakahal vehineh hejel hanegef ba’am vayiten et-haketoret vayjaper al ha’am: vaya’amod ben hametim uben hajayim vateatsar hamagefah: vayashob Aharon el-Moshe el-petaj ohel moed vehamagefah ne’etsarah. טפטפיה (Números, 17-11-15)

Vayomer Moshe el-Aharon kaj et-hamajtah veten aleha esh meal hamizbeaj vesim ketoret veholej meherah el-haedah vejaper alehem ki-yatsa haketsef milifnei Adonai יאהדונהי hejel hanagef vayikaj Aharon ka’asher diber Moshe vayarots el-toj hakahal vehineh hejel hanegef ba’am vayiten et-haketoret vayjaper al ha’am: vaya’amod ben hametim uben hajayim vateatsar hamagefah: vayashob Aharon el-Moshe el-petaj ohel moed vehamagefah ne’etsarah. טפטפיה (Números, 17-11-15)

Va’ani ashir uzeja va’aranen laboker jasdeja ki-hayita misgab li umanos beyom tsar-li. (salmos, 59:16)

Li-tsar beyom umanos li misgab hayita-ki jasdeja laboker va’aranen uzeja ashir va’ani.

Va’ani ashir uzeja va’aranen laboker jasdeja ki-hayita misgab li umanos beyom tsar-li. (salmos, 59:16)

Li-tsar beyom umanos li misgab hayita-ki jasdeja laboker va’aranen uzeja ashir va’ani.

Va’ani ashir uzeja va’aranen laboker jasdeja ki-hayita misgab li umanos beyom tsar-li. (salmos, 59:16)

Li-tsar beyom umanos li misgab hayita-ki jasdeja laboker va’aranen uzeja ashir va’ani.

Lam’natseaj binguinot mizmor shir Elohim yejonenu vibarejenu yaer panav itanu selah: lada’at ba’arets darkeja bejol-goyim yeshuateja: yoduja amim Elohim yoduja amim kulam: yismeju viranenu le’umim ki tishpot amim mishor ulumim ba’arets tanjem selah: yoduja amim Elohim yoduja amim kulam: erets natena yebulah yebarejenu Elohim Elohenu Yebarejenu Elohim veyireu oto kol-afse arets.  (salmos, 67)

Vaya’amod Pinjas vayfalel vate’atsar hamagefah. (salmos, 106:30)

Vihi noam Adonai Eloheinu aleinu uma’ase yadeinu konena aleinu uma’ase yadeinu konenehu. (salmo, 90:17)

Yosheb beseter Elion betsel Shadai שדי ytlonan:

omar L’Adonai יאהדונהי majsi umtsudati Elohai ebtaj bo: 

ki hu yatsileja mipaj yakush mideber havot:

be’ebrato yasej laj vetajat kenafav tejse tsinah vesojerah amito:

lo tirah mipajad Layla mejets yauf yomam mideber baofel yahaloj miketeb yashud tsaharoyim: 

yipol mitsideja elef urbabah mimineja eleja lo yigash rak be’eneja tabit veshilumat reshaim tireh:

ki atah Adonai יאהדונהי majsi Elion samta meoneja:

lo-teuneh eleja ra’a venega lo-yikrab beaholeja:

ki malajav yetsaveh-laj יוהך lishmorja bejol derajeja:

 כלך al-kapayim yisaunja pen-tigof baeben ragleja al shajal vafeten tid’roj tir’mos kéfir vetanin ki bi jashak  va’afaletehu ביט asagebehu ki-yada shemi:

yikraeni vee’enehu ymo Anoji betsarah ajaletsehu va’ajabedehu.

orej yamim asbiehu vearehu vishuati.

orej yamim asbiehu vearehu vishuati. 

(salmo, 91)

Eshet jayil (Mujer virtuosa)

Eshet jayil mi imtsa verajok mipeninim mijra 

Bataj bah leb balah veshalal lo yejsar 

Gemalathu tob velora kol yeme jayeha 

Daresha tsemer ufishtim vata’as bejefets kapeha 

Hayeta kaoniyot sojer mimerjak tabi lajmah 

Vatakom beod layla vatiten teref lebetah vejok lena’aroteha

Zamema sade vatikajehu miperi japeha nata karem 

Jaguera beoz motneha vateamets zero’oteha 

Ta’ama kitob sajrah lo ijbe balayla nerah 

Yadeha shileja bakishor vejapeha tameju falej 

Kapah paresa le’ani veyadeha shileja laebyon 

Lo tira lebetah mishaleg ki jol betah labush shanim 

Marbadim asta-lah shesh veargaman lebushah 

Noda bashe’arim balah beshibto Im-zikne arets 

Sadin aseta vatimkor vajagor natena lakena’ani 

Oz-vehadar lebushah vatisjak leyom ajaron 

Piha pateja bejojma vetorat jesed al leshonah 

Tsofiya halijot betah velejem atslut lo tojel 

Kamu baneha vayasheruha balah vayhalelah

Rabot banot asu jayil veat alit al-kulana 

Sheker hajen vehebel hayofi isha yirat Adonai hi tithalal 

Tenu lah miperi yadeha vihaleluha bashearim ma’aseha. (Proverbios, 31:10-31)

Adonay יאהדונהי Tsebaot imanu misgav-lanu Elohei Ya’akov selah:  (salmos, 46:8)

Adonay יאהדונהי Tsebaot ashrei adam boteaj baj: (salmos, 85:13)

Adonay יאהדונהי hoshia hamelej ya’aneinu beyom-koreinu:  (salmos, 20:10)

veareba L’Adonay יאהדונהי minjat yehuda virushalaim kime olam ujshanim kadmoniyot.  (Malaquías, 3:4)

Nombre de 42 letras (Ana Bejoaj)

Ana bejoaj gedulat yemineja tatir tserurah 

אדירירוץ בהירירוץ גבירירון יגבהיה תלמיה צתניא

Kabel rinat ameja sagvenu taharenu norah

קדמיה רגריה עריריה שנעיה טלטיה נהריה

Na gibor dorshey yijudeja kebabat shomrem

נשמריה געריה דהריה יעליה כסיה שניוניה 

Barjem taharem rajamei tsidkateja tamid gomlem

בועליה טורריה רמיה צצציה תחבהיה גלגליה 

Jasin kadosh berob tubja nahel adateja

חנניה קתקיה בהבחביה טוהויה נתניה עממיה 

Yajid ge’e leameja pene zojrei kedushateja

יהלשריה גורריה לממריה פקורקריה זהרזהר זהריה קמליה 

Shavatenu kabel ushma tsa’akatenu yodea ta’alumot

שתהודדיה קדושיה והאלאליה צעדיה יתהרריה תמתליה

Baruj shem kevod maljuto leolam vaed.

Petición que por los méritos de haber recitado la ketoret con sus nombres escondidos (nombres divinos)  sea de bendición para las personas que se nombren.

Yehi ratzon milefaneja Adonai יאהדונהי  Eloheinu v’Elohei aboteinu shebizejut keriat pitum haketoret u’bizejut pesukav veteibotav veotiotav u’teamab u’nekudotav veshemot hayotsim mimenu meroshei tebot vesofei tebot vehilufei tebot sheijbeshu rajameija et ka’aseja mealeinu umeal kol Israel ajeinu vetitnaheg imanu Adonai יאהדונהי Eloheinu bemidat hajesed u’bemidat harajamim vetikones lanu lifnim mishurat hadin u’betuvja hagadol yashub jaron apaj mealeinu u’meal kol ameja Israel ureh apaj mealeinu u’meal kol ameja Israel u’reh be’en jemlatja tsarat gofeinu mukim u’munim ushelaj refuah shelemah lejolei ameja Israel (recitar los nombres que quiere bendecir) u’bejoaj shem נֻגִפֵ emor lemalaj hamashjit lebal yabo  el bateinu lingof od va’asher kebar hayu meorei or arba’ah miluyim דעסמב shehem  mispar נגף im arba’ah kelalutehem u’bisegulat limudenu bepitum haketoret yihu lim’orot עסמב veyashimu mar lematok u’bejoaj shem  נֵעֲוְרִיִרָוְן u’bejoaj elu hashemot

 רִוּטְאֹ יִוַהְךָ כִלְךְ צְמְרַכַדַ tsaveh lemalajeja hakedoshim hamemunim al hashemirah sheishmeru vimaltu lanu u’lejol Israel ajeinu mideber u’mimagefah u’mikol dabar rah  ushemor tsetenu u’boenu meatah vead olam כאן יפרט בקשותיו.

Ubejoaj shem קְרְעְ שְטְןְ vejilufo shehu shem דְגְזְ בְנְטְ tikra roa gezar dinenu u’bisegulat shem  מֳטֳטֳרֳוֳןֳ vejilufo shehu shem יְנְנְגְפְטְ tajrit vetashmid kol hamashjitim vejol hamekatregim 

Kearieh tishag leumatam shelo yigu banu u’vemalbushenu vehayu lim’orot arba’ah otyot shimja hagadol יֲהֲוֲהֲ 

Ubejen ya’alu kol nitsotsot hakedushah asher betoj hakali ve’el makom kadosh yehaleju venisharim hakali pegarim metim u’bejasdeja tatsmit oybay veha’abadta kol tsor’rey nafshi ki ani abdeja utkayem banu mikra shekatub venatati shalom ba’arets u’shejabtem ve’ein majarid vehishbati jayah ra’ah min-ha’arets bejereb lo-ta’abor beartsejem.

Yihiu leratson imrei-fi vehegyon libi lefaneja Adonay יאהדונהי tsuri vegoali.